Cribeo – Que a inteligência artificial fornece um pouco de susto não é novo. Parece que isso de usar inteligência artificial pro mundo do entretenimento, da moda e da boniteza pode ser algo que faz cota de nossas vidas dentro de pouco tempo. É mais, nós poderíamos estar contemplando os modelos de uma página de moda online, sem perceber que, na verdade, essas pessoas nem existem. Sim, eles parecem humanos, contudo não são. É mais, por se continuar duvidando, mostramos um teste pra vê-lo ao vivo e em directo.
Quem é esse observador ao que damos tanta importancia? PKS: Senhor, você parece estar aceitando catolicismo romano se manteve a discernimento entre o observador e observação, não obstante exista um observador, além da observação. “, etc. deste jeito, temos vindo a criar por gerações a idéia de que o observador é uma pessoa distinto daquilo que é percebido. Eu olho para essa casa e, naturalmente, ela é diferenciado de mim, do observador. PKS: O equipamento é diferente do observador, porém a observação não é.
K: Estou chegando a isto. Existe uma observação desta coisa chamada árvore. Existe uma análise e eu digo que isso é uma árvore, etc. ora, estamos informando da análise psicológica. Nessa análise há dualidade: eu e a coisa que eu observo.
É o observador que faz essa distinção. Agora, o que é o observador? SP: É o conjunto de experiências e identificações. O observador tem muitos níveis. K: É contar, a compreensão, o passado; o passado que é acumulação de conhecimentos, a experiência da humanidade, a comoção racial, e não racial, etc
O observador é o passado. AP: Com um agregado: o observador é o passado, mais a comoção de continuação. K: A perpetuidade é o observador, que é o passado, encontrando-se com o presente, modificando a si mesmo e continuando o presente. San: O observador tem profundidades que são muito complicados de penetrar. K: Eu não acho. Eu entendo que o observador tem profundidade, a profundidade do conhecimento de séculos.
PJ: A meio ambiente do observador é o campo da consciência. Qual é a totalidade do observador, a totalidade da consciência? K: Você disse da totalidade da consciência, e se pode haver uma observação sem observador. Agora bem, quando você diz que o observador há profundezas, eu admito que o observador é o respectivo campo da consciência. A plenitude do observador é, em si mesmo, o campo de observação. Você poderá estender os limites desse observador até o permanente. Olhe, Pupulji, a coisa é muito simples: o PJ: Eu diria que sim. K: Pode ser que você esteja somente consentindo. Mas não chegamos a este ponto.
- 7 Universidade do Istmo
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- Sim, obviamente. A know-how de potencializar e diminuir sinapses se corta na existência adulta
- vinte e três janeiro 2007 | 17:54
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- Valdavia (conversa) 13:05 12 mai 2008 (UTC)Verão
Posso notar minha esposa ou meu marido, com quem tenho vivido e sobre o qual, no decorrer destes 20 anos, acumula entendimento, do mesmo jeito que ela fez comigo, eu posso observá-la sem a compreensão acumulado?
São: Então, não é possível. K: O observador é o passado, seja a totalidade da consciência, com sua infinita profundidade, etc. Pode-se verificar a tua esposa, teu marido, como se estivesse assistindo a um ser humano na primeira vez? De ser dessa forma, muda toda a tua conexão. SP: Existe uma complexidade. Há ocasiões em que pode-se verificar um marido ou de um companheiro, sem qualquer movimento do passado.
Então, vê-se que é possível olhar assim sendo. Mas o defeito se mostra no momento em que você diz que muda para todo o sempre a toda a relação. K: De acordo. Será que temos Nos comunicado que o observador, que é o passado, e, desta maneira, sujeito ao tempo, é o que cria a discernimento entre ele e tua esposa, a dominá-la, o pressioná-la?
O passado está sempre atuando. Deste jeito, tua conexão com ela não é baseada no apego, nem sequer no amor, no entanto no passado. SP: Nós sentimos admiração. K: Eu questiono isso. Podemos notar afeição se o passado está funcionando?
