Por João Batista Ritvo. Gilbert Lely elogiou o tipo da “introdução” de 120 dias, ” … o Exercita uma pergunta radical: O que é correto é que na quarta e última seção de 120 dias tudo parece ruir. Em conexão em tão alto grau aos suplícios dos vinte últimos sujeitos como a vida que se leva até a partida, mostrar similarmente elementos a vuesto vontade.

A verdadeira perversão, a grande, diríamos, falta de discurso; não joga nem ao menos argumenta, salvo forçada por um testemunha – analista, confessor, o juiz, o psiquiatra e até a polícia, e com a maior das renuencias. A dignidade está acordada pelo equilíbrio instável e catalisa a proporção pressionada por aquilo que a ultrapassa e ao mesmo tempo estimula, a suplementa e muitas vezes acontece, apesar de que nunca deixe de evocarla. Da vasta documentação sobre as perversões sobressai um texto de Michel de M’Uzan: “Um caso de masoquismo perverso. O que fazer com esta grandeza tão onipresente como inaferrable, que Freud declara ligada a “extremos cansado da escuridão”? Sobre o masoquismo feminino, Lacan comentou alguma coisa inapelável: é um fantasma masculino.

esse É o nosso segundo dificuldade: normalmente, o termo ‘masoquismo’ balança, inadvertidamente, para a neurose e, dessa maneira, as respostas banais, quase cantadas, a um defeito cujos termos estão mal destacados. “O interesse teórico do masoquismo hentai – continua descrevendo M’ Uzan -, é tão evidente que bem se poderia esperar que, no momento em que se lhe ofrrece a oportunidade de verificar um caso, se consagrasse a ele sem demora.

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Por outro lado, o utensílio não provém de uma cura, no entanto de duas longuíssimas sessões; não quis logo proseguirlas, ainda que teria sido possível, do mesmo jeito que aplacé muito tempo o instante de me interessado no caso. Efectivamente, as práticas perversas de que se trata, nesse lugar, são tão extremas, tão maravilhosas, que em um primeiro instante um se sente inibido.

A tal ponto, que quase tudo o que a este respeito se foi informado parece opaco quando comparado com as sevicias que teve que suportar o meu sujeito. Neste quadro, sem sombra de dúvida, lhes inspirar a muitos uma mistura de fascínio e horrorizada incredulidade, com o agudo sentimento de que tudo o que é dito a seu respeito nunca será mais do que uma racionalização defensiva mais ou menos bem sucedida.

Nosso senhor gentil M. deixou sua marca pela subjetividade de M’Uzan e com segurança também na nossa: o “pesado” não transfere (quem, como fica dito, entende mais do que ele sobre o gozo?)? como não suspeitar que possam bem como cai na riqueza teórica, já que se confundem com uma “racionalização defensiva”, que é o que sustentam a nossa hentai e M’Uzan? Nosso hentai é agradável, malicioso e provocador, sim, entretanto não um educador e se ensina alguma coisa (não o esteticemos, por favor!) é como um meio preliminar, cuja meta conduz à degradação da lei. Sua mulher desempenhava um duplo papel: perseguida por homens lhe oferecia a oportunidade a ele de discernir-se com ela, se masturbando.

Após a morte de tua mulher, cai numa profunda depressão e se contrai tuberculose pulmonar. As práticas masoquistas se interrompem, em sensacional capacidade pelo desaparecimento dos antigos companheiros. Casa-Se com uma prostituta, no entanto o casamento termina muito cedo em divórcio: as atividades ilegais ela, acima de tudo, como pessoa, colocá-lo em uma perigosa proximidade com a justiça, coisa que não queria M. de nenhuma forma. “Por outro lado – complementa M. uma análise que não queremos ir por alto, e oferece a captar que tinha se sentido ofendido pela inexistência de moralidade de sua nova companheira”. Deste matrimónio conserva a pequena limpeza que os atendia e que neste instante adota. Com a verdadeira filha neste momento não tem nenhum contato.